HOT ! 臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共箱） 臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和

臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和。臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和。大徳寺 孤篷庵住職 小堀卓巌 老師 銘「青松」茶杓 茶道具 全長18.5。現在では貴重な古竹の煤竹を削られ、下削りは海野宗秦によるものです。逆樋の竹で櫂先の樋が美しい美竹です。銘は「和心」と付けられ、一年を通じ様々お茶席でお使いになれます。共箱は蓋裏に『銘 和心 孤篷亮敬』、共筒は『和心（花押）』と丁寧な隷書で署名されております。箱裏には『宗泰作』と茶杓師の署銘がございます。宗秦印の捺された共包み紙が付属しております。一度しか使っておりませんので、状態は良好です。キズ、お直しございません。長さ18.5㎝　共箱。共筒。共包紙。『和心』【読み】わしん【意味】心を和らげる。また、和らいだ心。和神とも書く。「和」とは、一つに融け合うこと、一体になること、平等一味の世界に生きることををいう。利害得失を離れ、生まれながらの自己による交わりによって互いの尊厳を認めた上での平等の心。茶人は千利休の言う「直心の交わり」によってこれを実現する。▢小堀亮敬昭和43年(1968)～ 京都に生まれる 龍谷大学卒業後、大徳寺管長嶺雲老大師のもと大徳寺僧堂にて修行。その後大徳寺塔頭孤篷庵副住職。現在、孤篷庵19世住職。▢海野宗秦昭和22年(1947)～茶杓師。京都生まれ。昭和41年、伏見工業高校工芸科卒。竹器師高野宗陵に師事。昭和45年宗秦を拝名。大徳寺の塔頭寺院の住職の箱書き茶杓を製作する。◇孤篷庵（こほうあん）京都。臨済宗の寺院。臨済宗大徳寺派大本山大徳寺の塔頭である。他の塔頭群とは離れた、大徳寺境域の西端に位置する。庵号の「孤篷」は「一艘の苫舟」の意で、小堀政一（遠州）が師事した春屋宗園から授かった号である。非公開。＊歴史・・・慶長17年(1612)に、黒田長政が創建した大徳寺塔頭、龍光院内に小堀遠州が江月宗玩を開祖として庵を建立。寛永20年(1643)に現在地に移し、江雲宗龍（遠州の実子）が継いだ。その後、寛政5年(1793)の火災により焼失するが、遠州を崇敬した大名茶人で松江藩主の松平治郷(不昧)が古図に基づき再建した。現住は19世小堀亮敬。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#竹#茶杓#煤竹#小堀亮敬#茶道#臨済宗#大徳寺#孤篷庵#海野宗秦#古美術#和#炉#風炉#瀟酒#古美術#茶の湯。大徳寺 孤篷庵住職 小堀卓巌 老師 銘「青松」茶杓 茶道具 全長18.5。加藤豊久 赤志野 汲出し 銘 白龍 共箱 栞 茶道具 茶碗 湯呑み。輪島塗　昭和レトロ　金彩　吸物椀　5客　松竹梅　縁起物　特上品　特別製布着。限定品　第四回　山河之響の会　こけし7本セット。古伊万里 ふくら雀。時代　鍋島大皿　松竹梅文　直径34センチ　銘品！7798。アンティーク カットガラス 切子 ガラス 瑠璃色ガラス 二件 時代物(A442)。根付け、アンティーク、3点。Ｓ６０７　御所籠　『茶籠』『野点セット』　茶道具。【李朝特集出品】李朝白磁瓶。加賀九谷。皿■古唐津 平皿 絵唐津 渦巻き 平杯 (江戸期)酒器 古美術 時代物 骨董品■。【お値下げ】【唐津焼の名工】西岡小十　茶碗　2つセット　皮鯨　絵唐津。純銀 茶托 3個。刺繍。リサラーソン　 Lisa Larsonスコッチテリア　ヴィンテージ。2424 巌鷲堂　南部鉄器　鉄瓶。李朝茶碗　李朝堅手茶碗　堅手茶碗。2374) 九谷焼 錦峰　細字 香爐。市松人形 三折り球体関節人形 作家伊藤澪。古根来塗5枚銘々皿。【本物保証❗】李氏朝鮮時代　李朝青磁　陰刻　双鳳凰文　鉢　菓子鉢　径19.5cm。プラクルアン　ルアンポーチャナイ師。出涸らし煎次郎さま専用　波紋細足割高台茶碗&木戸先生志野茶碗&観月斎先生の作品。♦古作 古銅 鎚起 盤口形 雷文様形双耳 三足 花器 大正時代 明治時代 骨董品。2456 希少　オールド香蘭社 ハイライン 南蛮渡来船 和蘭陀人 花瓶　金彩。茶道具 茶籠 棗 茶碗 他(A341)。中国　染付動物絵柄　碗。渡辺雄二　白い椿　創作こけし。萬古焼（？）。中川自然坊 茶碗 本物保証 特価。中国の端溪硯。柳 蒔絵 棗 細井正峰(正雄)作 茶道具。茶道具　輪島塗　金魚蒔絵　平棗　鈴谷鐵五郎　共箱　漆芸　夏　涼しげ　キンギョ。【最上作】朝日焼　松林豊斎　鹿背茶入（拝領印）　替仕覆付。2462 人間国宝 今泉今右衛門 作 桃文様飾皿 6客　未使用